ĐÓN XEM BÀN TRÒN VỀ BIỂU TÌNH HONG KONG

Theo BBC

01-10-2014

Nhân các sự kiện đang diễn ra mau lẹ hiện nay tại Hong Kong với nhiều thanh niên và quần chúng tham gia các cuộc xuống đường đòi bầu cử tự do và mở rộng dân chủ, BBC tổ chức một cuộc tọa đàm bàn tròn trực tuyến với các khách mời để cùng thảo luận các khía cạnh của sự kiện.

Cuộc biểu tình đòi dân chủ rộng lớn ở Hong Kong đang lan rộng và thách thức mạnh mẽ Bắc Kinh.

Chương trình được phát trực tiếp từ lúc 19h30-20h00 tối ngày 02/10/2014 theo giờ Việt Nam và được phát trực tiếp trên các kênh YouTube, Google +, Facebook và trang nhà của chúng tôi.

Trong số các khách mời của chương trình tuần này, có sự tham gia của Tiến sỹ Jonathan London từ Đại học Thành thị tại Hong Kong.

Tiến sỹ David Koh, nhà nghiên cứu thuộc Viện Nghiên cứu Đông Nam Á từ Singapore.

Bạn Nguyễn Thành Trung, Nghiên cứu sinh chương trình Tiến sỹ ngành Khoa học chính trị tại ĐH Hong Kong Baptist.

Quý vị có thể bấm vào các đường dẫn sau đây để theo dõi chương trình: trang nhà của BBC Việt ngữ; Facebook của BBC Việt ngữ và YouTube của chúng tôi.

VỀ CÂU ĐỐI THỦ TƯỚNG TẶNG GS VŨ KHIÊU

Theo Tuấn Công Thư Phòng
28-9-2014
Hoàng Tuấn Công 
Một độc giả: Thật quá nể lời bình luận của ông Hoàng Tuấn Công, ông vạch lá tìm sâu quá thể, chứ như kẻ vũ phu chúng tôi đây, chỉ đủ khả năng cầm ngay cái bình xịt...

Danh quá kỳ thực dễ gây nên sự huyễn hoặc và gieo mầm loạn. Bản thân người được tặng, nếu có liêm sỉ cũng sẽ không dám nhận. Bởi vậy, ông Mạnh tử mới nói rằng: “Thanh văn quá tình, quân tử sỉ chi-聲聞過情君子恥之 (Danh quá thực tình là điều người quân tử lấy làm hổ thẹn-Ly lâu hạ 離婁下). Thế nhưng, một điều khó hiểu là tại sao GS Vũ Khiêu vẫn mãn nguyện ngước nhìn "mười chữ vàng" vấn vít trên nền vân mây cùng đôi rồng chầu phía trên bức tượng đồng của chính ông?"

Thư của ông Hoàng Minh Tuyển (hmtuyenvkttv@gmail.com) gửi Tuấn Công thư phòng: “Tôi là Hoàng Minh Tuyển, Phó ban liên lạc họ Hoàng Việt Nam. Tuy chưa một lần gặp anh nhưng tôi thường vào Thư Phòng và  rất thích các bài viết (....) Chúng tôi đang băn khoăn về câu đối Thủ Tướng tặng cho cụ Vũ Khiêu không biết dịch thế nào cho phải:

Sơn Hà Linh Khí Tại
Kim Cổ Nhất Hiền Nhân

Xin anh cho biết câu đối này có chỉnh không? Hình như sai luật đối? Về nghĩa có vẻ hơi bị đề cao quá phải không anh?

Nhân đây cũng đề nghị anh cho biết ý nghĩa đôi câu đối “Triết gia trong cách mạng, Nghệ sĩ giữa anh hùng” mà Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng từng tặng GS Vũ Khiêu.

Mong anh cắt nghĩa thấu đáo. Cảm ơn anh nhiều.

HTC: Cảm ơn ông Hoàng Minh Tuyển đã quan tâm đến chuyện chữ nghĩa của Tuấn Công thư phòng.

MẨU BÁNH MÌ

Trong chiến tranh thế giới thứ hai có hai người tù Do Thái trốn thoát khỏi trại tập trung. Họ chạy thục mạng và quyết định chia làm hai ngả.

Người tù già nắm chặt tay người tù trẻ, đắn đo một lúc rồi nói:

“Này cháu, ta chỉ có một mẩu bánh mỳ, cháu hãy cầm lấy, ta già rồi, chịu đói được lâu hơn cháu. Nhưng cháu hãy hứa với ta rằng: chỉ khi nào cháu không còn một cách nào khác để có cái ăn thì cháu mới giở miếng bánh này ra. Trong rừng có nhiều thứ ăn được. Nếu đến chỗ có dân cháu có thể làm thuê kiếm miếng ăn. Đường từ đây về nhà còn xa lắm. Nếu trong túi vẫn còn một miếng bánh thì cháu vẫn còn có thể chịu đựng được mọi gian truân”

Người tù trẻ cảm động, hứa với ông già, nắm chặt lấy mẩu bánh mỳ rồi lao đầu chạy.

THƯỢNG CỜ TRUNG QUỐC, SINH VIÊN HONG KONG QUAY LƯNG

Theo Thanh Niên

01-10-2014

Người biểu tình đòi dân chủ tại Hồng Kông, trong đó có Joshua Wong, tập trung đến nơi diễn ra lễ thượng cờ mừng Quốc khánh Trung Quốc và quay lưng lại khi lá cờ được kéo lên.

Sáng 1.10, những người đòi dân chủ ở Hồng Kông đã tập trung về quảng trường Bauhinia, nơi diễn ra lễ thường cờ Trung Quốc mừng ngày Quốc khánh, theo Wall Street Journal.

Theo Bangkok Post, có khoảng vài trăm người biểu tình tại khu vực quanh quảng trường Bauhinia. The Guardian cho biết lễ thượng cờ diễn ra suôn sẻ mà không có sự phá rối nào, trừ một vài tiếng la phản đối của một vài người biểu tình bị chặn bên ngoài.

Theo Wall Street Journal, thủ lĩnh nhóm Scholarism Joshua Wong đã đến lễ thượng cờ. Cậu nói rằng một tài xế taxi đã chở mình đến đây miễn phí.

PHÁT NGÔN PHẠM BÌNH MINH Ở NEW YORK: PHÚC VÀ HỌA

Theo VNTB

29-9-2014

Liên Sơn

Để biết mà tìm cách vươn lên thay vì dựa dẫm, quan niệm “anh em”. Khi đó, sơn thủy sẽ luôn tương liên, văn hóa có thể tương đồng nhưng lý tưởng không thể tương thông, và vận mệnh cũng vì thế mà không tương quan. Trong họa có phúc là vậy.

Nhân bài phát biểu của ông PPT Phạm Bình Minh cũng như cuộc đối đáp giữa ông với giới học giả Hoa Kỳ tại Hội châu Á (Asia Sociaty) ở New York (24/09). Lại nghĩ ngay đến hai chữ: Phúc và Họa.

Phúc - biết rõ về Trung Quốc

Theo như ông Bộ trưởng ngoại giao thì Việt Nam biết rõ về Trung Quốc.

Chắc hẳn, không phải đến thời điểm này Việt Nam mới biết rõ về Trung Quốc, mà hơn hai ngàn năm sống cạnh một nước Hoa Hạ, với những cuộc đấu tranh tự vệ đã khiến Việt Nam nằm lòng Trung Quốc. Từ thế kỷ XIII, vua Trần Nhân Tông cũng đã di huấn: Các người chớ quên, chính nước lớn mới làm những điều bậy bạ, trái đạo. Vì rằng họ cho mình cái quyền nói một đường làm một nẻo. Cho nên cái họa lâu đời của ta là họa Trung Hoa.

Hiểu về vị trí địa lý không thể thay đổi, hiểu được tính chất bá quyền, dã tâm thôn tính, bản chất đàn anh của Trung Quốc.

Không ai hiểu rõ người Trung Quốc bằng người Việt Nam. Những người Cộng sản lại càng hiểu hơn về điều này.

Nhưng hiểu rõ là một chuyện. Làm cách nào để khiến “lợi thế” thành sự chủ động cho chính quốc gia lại là một chuyện khác.

ĐỐI THOẠI BÁO NHÂN DÂN: DÂN CHỦ NÀO CHỐNG LẠI PHÁT TRIỂN DÂN TỘC?

Theo VNTB
01-10-2014
Hòa Cầm

Người Hongkong đang đòi dân chủ

Nếu cho rằng dân chủ Phương Tây mà “một số người đang ra sức cổ xúy” là ngoại lai, và nó đang cản trở sự phát triển của dân tộc thì nền tảng dân chủ mà tác giả Hồ Ngọc Thắng và báo Nhân Dân đang ra sức bảo vệ là thứ dân chủ kiểu gì mà khiến Việt Nam tụt hậu ngày một xa!?

Đảng cử Việt Nam không hề vất vả

Nói về ngoại lai thì chính thể hiện nay – Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa (XHCN) Việt Nam là một thể chế ngoại lai được du nhập vào Việt Nam thập niên 20 (thế kỷ 20). Cho nên, không đặt nặng vấn đề ngoại lai hay không ngoại lai, mà giá trị của “ngoại lai” nó tác động như thế nào đối với tiến trình phát triển của dân tộc.

Trước hết, cái gọi là sự khủng hoảng nền dân chủ phương Tây với khái niệm “sự chán chường chính trị” thực chất là vấn đề bày tỏ những xúc cảm chính trị của các cử tri đối với những giai đoạn khủng hoảng về thực thi lời hứa của các đại biểu. Vấn đề là, sau sự chán chường chính trị đó, các cử tri có thể sử dụng lá phiếu và quyền lực lá phiếu để buộc các đại biểu, đảng phái thực thi các lời hứa bầu cử/ lời hứa chính trị của mình, điều này có nghĩa cử tri quyết định các hành vi và số phận chính trị của đại biểu hay đảng phái. Điều này càng tạo nên tính làm chủ (thực chất) của người dân (cử tri) đối với các đại biểu các đảng phái.

NHÌN JOSHUA WONG, NGHĨ VỀ VẤN ĐỀ LÃNH TỤ

Theo Blog VOA

30-9-2014

Nguyễn Hưng Quốc

Lâu nay, những người quan tâm đến tình hình chính trị thường than thở là điều thiếu nhất, và do đó, cần nhất, trong quá trình tranh đấu cho dân chủ tại Việt Nam là vấn đề lãnh tụ: Chúng ta chưa có một gương mặt và một tên tuổi nổi tiếng được cả nước cũng như quốc tế biết đến và ngưỡng mộ như Nelson Mandela ở Nam Phi trước đây hoặc Aung San Suu Kyi ở Miến Điện hiện nay.

Đành là đúng. Hiển nhiên đó là một điều đáng tiếc. Nhưng từ sự đáng tiếc ấy mà đâm ra bi quan lại là một sai lầm. Có hai lý do chính: Một, trên thế giới, trong thời gian vừa qua, xuất hiện một số phong trào tranh đấu cho dân chủ mà không hề có lãnh tụ nào cả (ví dụ tiêu biểu nhất là các cuộc xuống đường lật đổ các chế độ độc tài tại Trung Đông và Bắc Phi vào đầu năm 2011); và hai, lãnh tụ thường xuất hiện TRONG và VỚI chứ không phải TRƯỚC quá trình tranh đấu; nói cách khác, chúng ta phải tranh đấu trước, từ đó, sẽ xuất hiện một hoặc một vài cá nhân nổi bật lên đóng vai lãnh tụ thay vì chờ đợi có lãnh tụ rồi mới xuống đường tranh đấu.

Đằng sau sai lầm ấy là một sai lầm khác: phần lớn chúng ta hình dung lãnh tụ là những tên tuổi lớn, theo nghĩa, một, có tuổi tác; hai, có bằng cấp cao; và ba, được xã hội cũng như quốc tế biết và kính trọng.

ĐẤT NƯỚC NHỮNG NĂM THÁNG THẬT BUỒN

Theo BVN
01-9-2014
Vương Trí Dũng

Khi viết dòng tiêu đề đầu tiên, nước mắt tôi chan chứa không thể nào kìm được. Người đàn ông đã đi qua hai phần ba cuộc đời, trải qua những năm tháng khó khăn gian khổ, sống sót qua khói bom lửa đạn, mà có thể mềm lòng đến thế này ư?

Không, không chỉ riêng mình tôi, chắc chắn có hàng vạn người đàn ông đã mềm lòng như thế. Đất nước những năm tháng thật buồn.

Giả dối lộng hành

Sẽ có người nói là quá quắt. Chỉ nhìn thấy mảng đen. Không đó là sự thật.

Không chỉ giả đối để lừa đảo trộm cắp. Sự giả dối đó có từ ngàn đời và không bao giờ hết. Nhưng sự giả dối trong xã hội ta hiện nay ở mức đau đớn bởi vì nó hiện diện khắp mọi nơi với mức độ đáng sợ.

Xã hội hiện đại là một xã hội thị trường nơi mà hàng hóa ngự trị. Và ta thử nhìn lại xem, có nơi nào là không có hàng hóa giả. Ngay cả những lĩnh vực nguy hiểm cho sinh mạng con người như thuốc men thực phẩm cũng không ngoại lệ.

Không chỉ là hàng hóa, đến giấy tờ bằng cấp cũng giả. Thậm chí đến con người cũng giả.

HONG KONG TIẾP TỤC BIỂU TÌNH NGÀY QUỐC KHÁNH

Theo BBC

01-10-2014

Phe đấu tranh dân chủ ở Hong Kong tiếp tục biểu tình và hy vọng thu hút thêm người ủng hộ trong ngày Quốc khánh Trung Quốc 1/10.

Hàng chục nghìn người đã có mặt trên nhiều ngả đường của thành phố bốn ngày hôm nay.

Họ đòi Trung Quốc rút kế hoạch bầu chọn ứng viên cho chức Hành chính Trưởng quan của đặc khu vào năm 2017.

Lãnh đạo hiện tại, CY Leung (Lương Chấn Anh), đã kêu gọi người biểu tình rút lui, trong khi Chủ tịch Tập Cận Bình tái khẳng định ảnh hưởng của Bắc Kinh tại Hong Kong.

Hôm thứ Ba 30/9, ông Tập nói với các lãnh đạo Đảng Cộng sản tại Bắc Kinh rằng chính phủ của ông sẽ "kiên trì bảo vệ sự thịnh vượng lâu dài và ổn định ở Hong Kong và Macau".

Ông Leung cũng bác kêu gọi từ chức mà người biểu tình đưa ra cho ông.

PHONG TRÀO DÂN CHỦ HONG KONG LAN RA THẾ GIỚI

Theo Thanh Niên

30-9-2014

Hoàng Uy

Phong trào biểu tình đòi dân chủ tại Hồng Kông vào cuối tuần qua đã lan sang các thành phố khác trên thế giới.

Tờ South China Morning Post, có trụ sở tại Hồng Kông, đưa tin ngày 30.9, các nhà tổ chức của phong trào “Ủng hộ Hồng Kông từ Canberra”, vốn đang diễn ra tại thủ đô của Úc, đã kêu gọi “tất cả những người Hồng Kông tại Canberra” hưởng ứng, đồng thời yêu cầu người tham gia đồng loạt mặt áo đen để đồng nhất với những người đang tham gia “Chiếm Trung Tâm” (Occupy Central) tại Hồng Kông.

“Ngay cả khi chúng ta không thể có mặt tại các buổi biểu tình, chúng ta vẫn phải quyết tâm bảo vệ dân chủ”, các nhà tổ chức cuộc biểu tình tại thành phố Adelaide, miền nam nước Úc, cho biết hôm 29.9.

“Ngay cả khi chúng ta đang ở Úc, trái tim của chúng ta vẫn ở Hồng Kông! Chúng ta đoàn kết với sinh viên tại Hồng Kông”, theo các nhà tổ chức ở Úc.

Các cuộc biểu tình ủng hộ phong trào đòi dân chủ ở Hồng Kông cũng đã diễn ra tại Sydney và Perth.

South China Morning Post cho biết theo điều tra dân số hồi năm 2011, Úc có hơn 74.000 người Úc sinh tại Hồng Kông, chưa kể con cái của người nhập cư từ Hồng Kông sang.

Theo trang Facebook của phong trào “Thống nhất vì Dân chủ: Toàn cầu đoàn kết với Hồng Kông”, nhiều cuộc biểu tình dự kiến sẽ diễn ra vào ngày 1.10, tức Quốc Khánh Trung Quốc, tại Toronto (Canada), Copenhagen (Đan Mạch), Hamburg (Đức), Seattle (Mỹ) và Dublin (Ireland).

Ngoài ra, người ủng hộ phong trào đòi dân chủ tại Hồng Kông được cho là cũng lên kế hoạch tổ chức tuần hành tại Paris (Pháp) và Kuala Lumpur (Malaysia).

Nguồn: Thanh Niên.